Resenha: Agonia do Eros

Por Byung-Chul Han.

Byung-Chul Han é um filósofo contemporâneo sul coreano radicado na Alemanha. Ele se propõe a analisar as estruturas da sociedade do século 21 e a suas interações.

Agonia do Eros, é dividida em sete capítulos: Melancolia, Não-poder-poder, O mero viver, Pornografia, Fantasia, Política do eros, O fim da teoria. A obra é uma reflexão atual sobre o adoecimento de nossa sociedade, do amor e de sua sexualidade.
Fala da sociedade do cansaço e da sua autoexploração, sob influência dos ilimitados meios de obtenção de prazer momentâneos, acabando por se afastar de uma interação com o outro-diferente (negativo) e parte em busca de um outro igual (positivo).
A relação com o outro é sempre "caos e desordem" que nos obriga a pensar, repensar e transformar, ressignificando o nosso viver biográfico.

"Num mundo de possibilidades ilimitadas, o amor não tem vez."

Reforçando assim personalidades egóicas e egoístas, o amor erótico dá lugar a pornografia, que busca o mero viver exposto.

Han expõe a dificuldade do amor erótico em um mundo com possibilidades infinitas com outros "outros" e liberdade absoluta. Seria um contrasenso, tendo em vista que quanto mais interações se pode ter, mais alteridades são conhecidas, porém mesmo com possibilidades infinitas e ilimitadas, acabamos trocando experiências e nos relacionando com pessoas iguais, que reforçam nossos comportamentos. Pessoas que reforçam o nosso “eu”. Os relacionamentos viram bens consumíveis.

"Hoje em dia, o amor é positivado numa fórmula de fruição. Ele precisa gerar setimentos agradáveis. Ele não é uma ação, uma narração, nem sequer é mais um drama; antes não passa de emoção ou excitação inconsequente. Está livre da negatividade da vulneração, do assalto ou derrocada."

Com o avanço da não aceitação do outro atópico (negativo), o mundo acaba caminhando para uma positivação narcisista do outro, ou seja, a alteridade do outro desaparece em troca de positividades narcísicas, perdendo todas as possibilidades subjetivas do contato com o outro. Não se busca mais o embate de ideias, se o "outro-diferente" discordar de meu pensamento, não dialogo com ele e sim busco o "outro-igual" que pense exatamente como eu e me dê razão.

A internet nos leva a estar constantemente comparando tudo e todos, o tudo com tudo. Nos leva a ser atraídos pelo igual, seja igual a experiências que já tivemos ou igual a algo que sempre buscamos. Eliminando assim negatividades.

As redes sociais e o mundo multimídia nos levam a comparar o outro com expectativas que criamos dele, não aceitando a sua estranheza, estranheza aqui como diferença e negatividade. A informação desconstrói a negatividade do outro.

Na era tecnológica de tanta informação sobre o outro, não o idealizamos ou criamos fantasias a seu respeito, escolhemos dentro de uma gama infinita de possibilidades a relação de forma mais racional possível, a relação mais positiva para nós. Nos fechamos para o outro, assim como o outro se fecha para a nós.

"A sociedade da positividade, donde se ausentou a negatividadae da morte, é uma sociedade do mero viver, dominada pela única preocupação de assegurar a sobrevivência na descontinuidade. É a vida de um escravo."

A depressão é uma doença narcísica, pois vemos o afogamento em si mesmo, seres egoístas e egóicos se auto afirmando e confirmando no "outro-igual". "A depressão se apresenta como a impossibilidade do amor, ou o amor improvável leva a depressão".

Na sociedade do desempenho, da comparação, é onde a depressão se alastra uma vez que fazemos de tudo sem medir esforços (autoexploração) para nos auto afirmar, expondo o nosso sucesso e superioridade (em nossas cabeças) para o outro. Quando o "sucesso" não é obtido, nossas fotos não são interessantes o suficiente para os outros e a depressão se instaura. Isto acontece, pois para a sociedade do desempenho isso representa um fracasso sem salvação. "A auto exploração é muito mais eficiente que a exploração alheia".

"A sociedade do desempenho está totalmente dominada pelo verbo modal poder, em contraposição a sociedade da disciplina , que profere proibições e conjuga o verbo dever."

Han acredita em eros como antídoto para a depressão e pornografização, pois eros permite a experiência com o outro, a exposição e a ritualização do amor erótico, conquista e aceitação. Já a pornografia serve apenas ao mero viver exposto, que reforça a narcisificação do eu.

"O amor erótico é a troca, a aceitação e afirmação do outro atópico."

A Agonia do eros é uma obra que, embora pequena, é de leitura complexa, porém, não impossível. O autor problematiza o desaparecimento do erotismo nos romances contemporâneos, onde os relacionamentos se apoiam em relações de consumo ao invés de afeto. Han afirma que um dos grandes responsáveis para isso é a cultura da comparação advinda das mídias sociais.

O livro ainda, trata de como a autoexploração e a tecnologia nos impulsionam a cada vez mais buscar no nosso estilo de vida, positividades que reafirmem o nosso ego, reforçando assim o nosso eu narcísico. Acompanhamos nas plataformas digitais pessoas vivendo exclusivamente para mostrar e reforçar a "felicidade" de suas vidas, se submetendo a coisas sem limites em troca de "likes" em suas fotos e até mesmo expondo de forma extrema seus corpos (a pornografização).

Ao final, Han mostra acreditar que o amor é o antídoto para essa crise contemporânea. Não o amor pornográfico, mas sim o amor que nasce da relação de dois "eus" subjetivos, diferentes, que surgem novos dessa interação. O eros conduz e seduz o pensmento pelo intransitado, pelo outro.

"O eros vence a depressão."

Gostou do conteúdo deste post? Considere apoiar o nosso blog adquirindo o seu livro através dos nossos links. Somos afiliados da Amazon e ganhamos uma pequena comissão sem que o valor final seja alterado para você.

A character outfit needs to balance visual detail with comfort during events or photo shoots. Decorative parts may require different care from the main fabric. For event preparation, Rem cosplay costume（レム コスプレ衣装） provides the relevant costume reference. Its measurements can be checked before accessories are added. Accurate measurements and a clear list of included pieces reduce last-minute uncertainty. Shoes and props should be checked separately when they are not part of the set.